14 December, 2025
Tôn phong 124 chân phước tử đạo tại Tây Ban Nha.
Detalle del cuadro conmemorativo de los 124 mártires de Jaén beatificados en 2025. | Crédito: Diócesis de Jaén.
Thứ Bảy, ngày 13 tháng Mười Hai vừa qua, Đức Hồng y Marcello Semeraro, Tổng trưởng Bộ Phong thánh, đã đại diện Đức Thánh cha Lêô XIV chủ sự lễ tôn phong 124 chân phước tử đạo, tại thành phố Jaén ở miền nam Tây Ban Nha.
G. Trần Đức Anh, O.P. | RVA
124 vị đã chịu tử đạo trong thời nội chiến 1936-1939, gồm 109 linh mục, 14 giáo dân và một nữ tu Dòng thánh Clara. Với lễ tôn phong này, tổng số các vị tử đạo trong thế kỷ XX tại Tây Ban Nha được tôn phong tăng lên 2.254 vị, trong đó 11 vị đã được phong hiển thánh.
Thánh lễ tôn phong được cử hành tại Nhà thờ chính tòa Đức Mẹ Lên Trời ở Jaén, nơi một số vị chân phước mới đã trải qua những ngày cuối cùng trước khi bị sát hại vì lòng thù ghét đức tin.
Trong thư mục vụ công bố nhân dịp này, Đức giám mục Sebastián Chico của Giáo phận Jaén viết rằng: “Máu của các vị tử đạo, thay vì trở nên vô ích, đã trở thành hạt giống phì nhiêu, ngày nay nuôi dưỡng đức tin của các giáo xứ, cộng đoàn, gia đình và các hội đoàn, đồng thời thúc đẩy chúng ta sống mầu nhiệm Chúa Kitô sâu xa hơn, để chính chúng ta cũng trở thành chứng nhân hy vọng giữa lòng thế giới.”
Đức cha Chico cũng chia sẻ suy tư về ý nghĩa thần học của tử đạo, mà ngài tóm lược là “chiến thắng của tình yêu và sự viên mãn của hy vọng.” Ngài nhấn mạnh rằng Thánh kinh “dạy chúng ta: máu đổ ra vì tình yêu Thiên Chúa là hạt giống sinh ra lòng trung tín, sự sống đời đời và hy vọng.”
Liên quan đến giáo huấn của Giáo hội về mầu nhiệm hy sinh này, Đức giám mục cho biết mỗi vị tử đạo “là một hồng ân Thiên Chúa cho Giáo hội, và là một di sản phong phú đức ái và đức cậy trông mà chúng ta phải nhận biết và gìn giữ.” Ngài cũng nhấn mạnh rằng “tử đạo là chứng tá cao cả nhất về niềm hy vọng Kitô giáo”, vì nó nhắc nhở chúng ta rằng “bạo lực, hận thù hay cái chết không có tiếng nói cuối cùng.”
Đức giám mục Giáo phận Jaén lưu ý rằng các vị tử đạo “không phải là anh hùng theo nghĩa nhân loại, cũng không phải là những chiến binh ý thức hệ hay nạn nhân của một cuộc chiến vì lợi ích trần thế,” nhưng là những con người, tuy “mang đầy yếu đuối và tội lỗi như tất cả chúng ta,” nhưng đã chiến thắng sự dữ trong giây phút cuối cùng của đời mình bằng sức mạnh duy nhất là đức tin không lay chuyển vào Chúa Kitô. Vũ khí duy nhất của các vị là tình yêu.”
Jaén, “Nước của các vị thánh”
Giáo phận Jaén hiện có gần 630.000 tín hữu Công giáo, từ lâu được biết đến với danh xưng “Nước của các thánh”, và trong suốt lịch sử đã có nhiều vị tử đạo, từ các binh sĩ La Mã, là thánh Bonosus và Maximian, đến thánh Potenciana, trinh nữ; thánh Amador, linh mục; và trong thời Trung Cổ có thánh giám mục Phêrô Pascual.
Bên cạnh các ngài, 124 vị chân phước mới không phải là những người con duy nhất của giáo phận chịu tử đạo trong thế kỷ XX. Ngoài một nhóm đã được phong chân phước tại Tarragona năm 2013, còn có thánh Pedro Poveda, vị sáng lập Tu hội Têrêsa, bị sát hại tại Madrid năm 1936.
Đặc biệt, trong số 124 vị tân chân phước, Đức cha Chico nêu bật ba tấm gương tiêu biểu về “đức tin kiên vững, tình yêu quảng đại và niềm hy vọng chắc chắn”:
Trước tiên là cha Francisco de Paula Padilla Gutiérrez, người “tự nguyện chịu chết thay cho một người cha có sáu người con”; Tiếp đến là bác sĩ giáo dân Pedro Sandoica y Granados, người “bị sát hại vì công khai tuyên xưng đức tin của mình, không sợ hậu quả, được thúc đẩy do niềm hy vọng vào Nước Thiên Chúa”; và sau cùng là góa phụ Obdulia Puchol, “một phụ nữ có lòng bác ái sâu xa, mở cửa nhà mình cho người lữ hành và những người nghèo khổ nhất, bà bị xử bắn vì trung thành với Chúa Kitô, giữ vững niềm hy vọng cho đến hơi thở cuối cùng.”
Đức cha Chico nhận định rằng việc công nhận các vị tử đạo này nên được xem là “một mắt xích nữa trong mối dây thánh thiện gắn kết Jaén với Giáo hội hoàn vũ, từ các Kitô hữu tiên khởi cho đến ngày nay.” Các vị tử đạo, qua cuộc sống và hy lễ tột cùng của mình, “không chỉ là ký ức một quá khứ anh hùng, mà còn là những người thầy cho hiện tại.” Theo nghĩa đó, chứng tá của các vị tử đạo không chỉ thuộc về lịch sử, nhưng là một lời sống động Thiên Chúa đang ngỏ với Giáo hội và xã hội hôm nay.
(Aciprensa 12-12-2025)
